يقال حَطَأْتُ الرجلَ بالأرض : ضربته . والحُطيئة : الرجل القصير . قال ثعلب : سمِّي الحُطيئة لدَمامَته . قال أبو زيد : الحَطِىء من الرّجال مثال فَعيل : الرُّذَال . قال ابن عباس : « أَخَذَ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم بقَفائى فحطأنى خَطْأةً وقال : اذهبْ فادعُ لي فلاناً » . يقول : دَفَعَنى دَفْعة . ويقال حَطَأَتِ القِدْرُ بزَبَدِها : رمَت . ويقال حطأ الرجُل المرأةَ : جامَعَها . حطب الحاء والطاء والباء أصلٌ واحد ، وهو الوَقود ، ثمّ يحمل عليه ما يشبَّه به . فالحطب معروف . يقال حطبت أحْطِب حَطبا . قال امرؤ القيس . إذا ما ركبنا قال وِلْدانُ أهلنا * تعالَوا إلى أن يأتي الصيدُ تَحْطِبِ ويقال للمخلِّط في كلامِهِ « حاطب لَيْل » . ويقال حَطَبَنِى عَبْدى ، إذا أتاك بالحَطَب . قال : خَبٌّ جَرُوزٌ وإذا جاعَ بَكَى * لا حَطَبَ القَوْمَ ولا القَوْمَ سَقَى « 1 » ويقال مكان حَطِيبٌ : كثير الحَطَب . ويقال ناقة مُحَاطِبَةٌ ، تأكل الشَّوكَ اليابسَ . وقالوا في قوله تعالى : وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ هي كنايةٌ عن النميمة . يقال حَطَبَ فلانٌ بفلانٍ : سَعَى به . ويقال إنَّ الأحطبَ الشديدُ الهُزال وكذلك الحَطِب ، كأنَّه شبِّه بالحطب اليابس . وقوله في النميمة يشهد له قولُ القائل : من البِيض لم تُصْطَد على حَبْلِ لأمة * ولم تَمْشِ بين النَّاسِ بالحطب الرطْبِ « 2 »

--> ( 1 ) للجليح الراجز ، انظر ديوان الشماخ 107 . وقد نسب في اللسان ( حطب ) إلى الشماخ . ( 2 ) في اللسان « على ظهر لأمة » . وأنشد عجزه في ( حظر ) برواية : « بالحظر الرطب » .